CORREF

Jubilez avec les Frères Missionnaires des Campagnes (samedi 20 juillet 2013)

Anne-Claire Dangeard — 2013-05-19T06:24:47Z

Les Frères Missionnaires des Campagnes fêtent cette année 3 événements :

L’accueil des premiers frères africains au Burkina Faso, il y a 25 ans. Ils sont aujourd’hui près de 40 frères originaires de divers pays et surtout d’Afrique de l’Ouest.

La fondation de la première communauté au Brésil, il y a 25 ans. Aujourd’hui, 3 communautés sont implantées.

Les 70 ans de la congrégation créée en Seine-et-Marne à La Houssaye-en-Brie. Le fondateur, le père Michel Epagneul, était touché par la pauvreté du milieu rural.

Une journée festive se tiendra le samedi 20 juilllet, à partir de 9 h 30,
au prieuré Saint-Martin, à La Houssaye- en-Brie (Seine-et-Marne)

Programme

9h : accueil au Prieuré saint Martin, expo, animation

10h30 : Eucharistie à l’église du village
12h30 : repas au Prieuré (Participation aux frais 10 €, 6€ pour les 4-9ans ; s’inscrire avant le 15 juin)
15h : au Cube (salle des fêtes du village), partage sur la fraternité au Prieuré animation pour les enfants

17h : conclusion

Congrégation FMC 149 rue Jodelle 77610 La Houssaye-en Brie
Tél. : 01 64 07 43 48
Email : fms.secretariat@laposte.net
Site internet : www.france.fmc-sc.org
Contact presse :
Frère Jean Louis Lejay : jean-louis.lejayfmc@laposte.net, 06 68 24 79 98

Pour le Chemin-Neuf, l'unité n'a pas de frontières (La Croix, 16 mai 2013)

Anne-Claire Dangeard — 2013-05-17T19:17:30Z

Lors du week-end de la Pentecôte, la communauté du Chemin-Neuf célébrera à Rome et dans le monde entier le 40e anniversaire de sa fondation.

Grande fête de la Pentecôte pour l’unité organisée par la communauté du Chemin-Neuf, à la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre, à Paris, le 31 mai 2009.

Inspirée par le Renouveau charismatique et la spiritualité ignatienne, elle a acquis une ampleur internationale en favorisant l’unité entre les chrétiens, entre les peuples, mais aussi au sein des familles.

Lyon, octobre 1973. Sept célibataires décident de s’engager dans une expérience communautaire inédite, marqués tant par la spiritualité ignatienne que par le Renouveau charismatique, qu’un étudiant jésuite américain a introduit quelques années plus tôt sur le Vieux Continent. La toponymie lyonnaise leur inspire un nom désormais célèbre dans l’Église : c’est au 49, montée du Chemin-Neuf, entre la cathédrale Saint-Jean et la basilique de Fourvière, qu’ont lieu les premières rencontres de ce groupe de prière. Imaginaient-ils alors que leur intuition essaimerait sur les cinq continents ? « Lorsque la communauté est née, personne ne s’attendait à un tel développement », reconnaît le P. Laurent Fabre, fondateur et responsable du Chemin-Neuf, qui célébrera son 40e anniversaire ce week-end à Rome.

(...)

Lire la suite sur le site de La Croix

Site internet du Chemin Neuf : http://www.chemin-neuf.fr/

Au revoir les Soeurs du Dépôt du palais de justice de Paris !

Anne-Claire Dangeard — 2013-05-15T13:38:05Z

Fin avril, les religieuses qui, depuis près de cent cinquante ans, assuraient une présence au Dépôt du palais de justice de Paris, ont cessé leur mission. Le magistrat et historien du Palais, Etienne Madranges, leur rend hommage.

« Au Palais de Justice de Paris, on les appelait les Sœurs du Dépôt. J’allais parfois leur rendre visite. On discutait dans leur petit jardin, seul espace vert du Palais, qui conservera sans doute longtemps la trace de celles qui, dans un désintéressement total et avec un engagement constant, guidées par leur foi, ont œuvré avec tant d’humanité au service des êtres et de leur âme et au service de la justice. En ce début de printemps, elles quittent le Palais. Pas tout à fait définitivement, car elles reviendront ponctuellement en journée. Mais elles n’y habiteront plus et n’assureront plus ce service exceptionnel qu’elles nous offraient. En cause, la moyenne d’âge, élevée, et surtout l’absence de « recrues » depuis onze ans au sein de la Congrégation de Marie Joseph et de la Miséricorde, qui a toujours eu pour objectif principal, depuis sa fondation au 19ème siècle, l’accompagnement des prisonniers, et qui était présente au Dépôt de Paris depuis cent quarante-huit ans.

Dès 1865, les religieuses se trouvaient à la prison de Saint-Paul à Lyon, mais aussi auprès des prostituées de Bordeaux, puis à Rennes, en centrale, auprès de femmes condamnées à de lourdes peines, et à Paris (Saint Lazare, à La Roquette…). Elles ont toujours eu un rôle essentiel auprès des femmes déférées à la justice et transférées au dépôt. Elles ont longtemps été seules à encadrer, jour et nuit, les détenues, les policières n’arrivant en renfort qu’en 1999 ! Il y a quinze ans, au palais de justice, elles étaient une douzaine. Aujourd’hui, elles ne sont plus que cinq, vivant toujours dans les locaux du dépôt, dormant dans des cellules identiques à celles occupées par les détenues, cellules ayant d’ailleurs dans le passé accueilli des prisonnières. Des chambres au confort rudimentaire : un lit, une table, une chaise, une armoire…et des sanitaires communs dans le couloir. Leur statut de contractuelles du service public, rémunérées sous forme de subvention par la préfecture de police, avait été contesté devant le juge administratif par certains fonctionnaires soucieux de laïcité, qui demandaient leur expulsion au motif que le service public d’une République laïque ne saurait s’associer des religieuses. Le Conseil d’État, en 2001, avait rejeté leurs arguments en observant que, dès lors que l'intervention des sœurs était exclusive de tout prosélytisme, le principe de laïcité ou celui de neutralité du service public n’était pas remis en cause.

L’administration appréciait la sérénité incontestable apportée par ces religieuses qui veillaient à susciter un dialogue apaisant et à apporter des petits éléments de confort à des femmes déférées souvent dans l’angoisse à l’issue de leur garde à vue avant de rencontrer un magistrat susceptible de les envoyer en prison.

Pour toutes ces heures de présence, merci, mes sœurs, vraiment merci ! »

Etienne Madranges

Magistrat, avocat général à Paris, historien du Palais de la Cité

Sources : Chroniques Judiciaires du Monde

Communauté Saint-Jean : communiqué de presse (15 mai 2013)

Anne-Claire Dangeard — 2013-05-15T13:06:21Z

La Conférence des Religieux et Religieuses de France (CORREF) a pris connaissance de l'information donnée aux Frères et Sœurs de Saint-Jean par l’intermédiaire de leurs Supérieurs Généraux. C'est ce document, et non tout autre commentaire, qui pour nous fait foi. Il est important de distinguer le charisme de l'Institut et les actes qui sont reprochés à son fondateur.

L'Église et nous-mêmes dans la vie religieuse ne pouvons que regretter vivement ces actes fautifs, rejoignant notamment les personnes blessées par des agissements injustifiables.

Le Prieur général et la Prieure invitent leurs frères et sœurs à continuer, dans un climat d'ouverture et de franchise, un travail d'approfondissement de leurs engagements avec les exigences que cela implique.

La CORREF ne peut qu'approuver cette démarche et, en ces temps difficiles, dit sa solidarité aux frères et sœurs de Saint-Jean.

Vie consacrée : premier message du pape François Rome, 8 mai 2013 (Zenit.org)

Anne-Claire Dangeard — 2013-05-15T08:18:24Z

En leur disant chaleureusement sa gratitude, le pape François rappelle aux personnes consacrées, et pas seulement aux femmes, trois exigences de leur vocation : le caractère central du Christ, l'autorité comme service, et le "sentir" dans et avec l'Église.

Le pape a en effet reçu ce mercredi matin en audience au Vatican les membres de l'Union internationale des supérieures générales (UISG) réunies à Rome autour du thème du "service de l'autorité selon l'Évangile".

Le pape a ainsi offert son premier enseignement depuis son élection, sur la "vie consacrée » : il emploie cette expression englobante de toutes les formes juridiques. Il le fait en tant que successeur de Pierre, mais on perçoit qu'il le fait aussi en tant que religieux, qui sait concrètement de quoi il parle parce qu'il le vit. C'est un pape qui a choisi dans sa jeunesse la vie religieuse, avec ses trois vœux - et même le quatrième vœu des Jésuites -, qui correspondent aux trois "conseils évangéliques" qui caractérisent toute vie consacrée au Christ : chasteté, pauvreté et obéissance.

Plusieurs expressions sont particulièrement frappantes : la consécration suppose un "exode" une sortie de soi, de se "dépouiller" de ses projets ; la vie consacrée est "un chemin d'adoration et de service" ; l'autorité c'est servir, antidote à "l'arrivisme" : "Pensons au tort que font au Peuple de Dieu les hommes et les femmes d'Église qui sont carriéristes, arrivistes, qui "utilisent" le peuple, l'Église, leurs frères et sœurs - ceux qu'ils devraient servir -, comme un tremplin pour leurs propres intérêts et leurs ambitions personnelles. Mais ceux-là font grand mal à l'Église » ; "une chasteté "féconde", une chasteté qui enfante des enfants spirituels dans l'Église" ; aller aux "périphéries existentielles du cœur humain » ; on n'évangélise pas tout seul mais dans et avec l'Église, avec l'amour de "notre Sainte Mère l'Église hiérarchique", une expression typique de saint Ignace de Loyola.

Surtout, le pape appelle les consacrés à la "joie de la fécondité spirituelle", à la joie "parce que c'est beau de suivre Jésus".

Discours du pape François

Monsieur le Cardinal,

vénéré et cher frère dans l'épiscopat, chères sœurs !

Je suis content de vous rencontrer aujourd'hui et je désire saluer chacune de vous, en vous remerciant de ce que vous faites pour que la vie consacrée soit toujours une lumière sur le chemin de l'Église. Chères sœurs, avant tout, je remercie mon cher frère le cardinal João Braz de Aviz, pour les paroles qu'il m'a adressées, et je suis content aussi de la présence du secrétaire de la congrégation. Le thème de votre congrès m'apparaît particulièrement important pour la tâche qui vous est confiée : "Le service de l'autorité selon l'Évangile". A la lumière de cette expression, je voudrais vous proposer trois pensées simples, que je laisse à votre approfondissement personnel et communautaire.

1. Jésus, lors de la Dernière Cène, s'adresse aux apôtres par ces paroles : "Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis" (Jn 15, 16), qui rappellent à tous, pas seulement aux prêtres, que la vocation est toujours une initiative de Dieu. C'est le Christ qui nous a appelées à le suivre dans la vie consacrée et cela signifie accomplir continuellement un "exode" de vous-mêmes pour centrer votre existence sur le Christ et sur l'Évangile, sur la volonté de Dieu en vous dépouillant de vos projets, pour pouvoir dire avec saint Paul : "Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi" (Ga 2, 20).

Cet "exode" de soi-même, c'est se mettre sur un chemin d'adoration et de service. Un exode qui nous conduit à un chemin d'adoration du Seigneur et de service de Lui dans nos frères et sœurs. Adorer et servir : deux attitudes que l'on ne peut pas séparer, mais qui doivent aller toujours ensemble. Adorer le Seigneur et servir les autres, en ne gardant rien pour soi : voilà le "dépouillement" de qui exerce l'autorité.

Vivez et rappelez toujours le caractère central du Christ, l'identité évangélique de la vie consacrée. Aidez vos communautés à vivre "l'exode" de soi sur un chemin d'adoration et de service, avant tout à travers les trois pivots de votre existence.

L'obéissance, en tant qu'écoute de la volonté de Dieu, dans la motion intérieure de l'Esprit Saint, authentifiée par l'Église, en acceptant que l'obéissance passe aussi par les médiations humaines. Souvenez-vous que le rapport autorité-obéissance se situe dans le contexte plus ample du mystère de l'Église et qu'elle en constitue une mise en œuvre particulière dans sa fonction médiatrice (cf. Congrégation pour les Instituts de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique, Le service de l'autorité et l'obéissance, 12)

La pauvreté en tant que dépassement de tout égoïsme dans la logique de l'Évangile, qui enseigne à avoir confiance dans la Providence de Dieu. Pauvreté comme indication à toute l'Église que ce n'est pas nous qui construisons le Royaume de Dieu, que ce ne sont pas les moyens humains qui le font grandir, mais c'est avant tout la puissance, la grâce du Seigneur, qui agit à travers notre faiblesse. "Ma grâce te suffit, ma puissance se déploie en effet dans la faiblesse", affirme l'Apôtre des nations (2 Co 12, 9).

Pauvreté qui enseigne la solidarité, le partage et la charité, et qui s'exprime aussi dans la sobriété et la joie de l'essentiel, pour mettre en garde contre les idoles matérielles qui obscurcissent le sens authentique de la vie. Pauvreté que l'on apprend avec les humbles, les pauvres, les malades, et tous ceux qui sont dans les périphéries existentielles de la vie. La pauvreté théorique ne sert à rien. La pauvreté s'apprend en touchant la chair du Christ pauvre, dans les humbles, dans les malades, dans les enfants.

Et puis la chasteté comme un charisme précieux, qui élargit la liberté du don à Dieu et aux autres, avec la tendresse, la miséricorde, la proximité du Christ. La chasteté pour le Royaume des Cieux montre comment l'affectivité se situe dans une liberté mûre et devient un signe du monde à venir pour toujours faire resplendir le primat de Dieu.

Mais s'il vous plaît, une chasteté "féconde", une chasteté qui enfante des enfants spirituels dans l'Église. La consacrée est mère, elle doit être mère et non une "vieille fille » ! Excusez-moi si je parle ainsi, mais cette maternité de la vie consacrée est importante, cette fécondité ! Que cette joie de la fécondité spirituelle anime votre existence ; soyez des mères, comme des figures de Marie Mère et de l'Église Mère. On ne peut pas comprendre Marie sans sa maternité, on ne peut comprendre l'Église sans sa maternité et vous êtes une icône de Marie, de l'Église.

2. Le deuxième élément que je voudrais souligner dans l'exercice de l'autorité, c'est le service : nous ne devons jamais oublier que le vrai pouvoir, à quelque niveau que ce soit, est le service, qui a son sommet lumineux sur la Croix. Benoît XVI, avec une grande sagesse, a rappelé plusieurs fois à l'Église que si, souvent, pour l'homme, l'autorité est synonyme de possession, de domination, de succès, pour Dieu, l'autorité est toujours synonyme de service, d'humilité, d'amour ; cela veut dire entrer dans la logique de Jésus qui se penche pour laver les pieds des apôtres (cf. Angélus, 29 janvier 2012) et qui dit à ses disciples : "Vous savez que les gouvernants des nations exercent sur elles leur domination… Il n'en sera pas ainsi parmi vous - c'est justement le thème de votre congrès, non ? "Parmi vous, il n'en sera pas ainsi" - mais qui veut être grand parmi vous sera votre serviteur, et qui veut être le premier sera votre esclave" (Mt 20,25-27). Pensons au tort que font au Peuple de Dieu les hommes et les femmes d'Église qui sont carriéristes, arrivistes, qui "utilisent" le peuple, l'Église, leurs frères et sœurs - ceux qu'ils devraient servir -, comme un tremplin pour leurs propres intérêts et leurs ambitions personnelles. Mais ceux-là font un grand tort à l'Église.

Sachez toujours exercer l'autorité en accompagnant, en comprenant, en aidant, en aimant ; en embrassant tous et toutes, spécialement les personnes qui se sentent seules, exclues, arides, les périphéries existentielles du cœur humain. Gardons le regard fixé sur la Croix : c'est là que se situe toute autorité dans l'Église, là où Celui qui est le Seigneur se fait serviteur jusqu'au don total de lui-même.

3. Enfin, l'ecclésialité comme l'une des dimensions constitutives de la vie consacrée, dimension qui doit être constamment reprise et approfondie au cours de la vie. Votre vocation est un charisme fondamental pour le chemin de l'Église, et il n'est pas possible qu'une consacrée ou un consacré ne "sente" pas avec l'Église. Un "sentir" avec l'Église qui nous a enfantés dans le baptême ; un "sentir" avec l'Église qui trouve son expression filiale dans la fidélité au Magistère, dans la communion avec les Pasteurs et avec le Successeur de Pierre, évêque de Rome, signe visible de l'unité. L'annonce et le témoignage de l'Évangile ne sont jamais - et pour tout chrétien - un acte isolé. C'est important : pour tout chrétien, l'annonce et le témoignage de l'Évangile n'est jamais un acte isolé, ou celui d'un groupe, ni, comme le rappelait bien Paul VI, d'aucun évangélisateur, "en vertu d'une inspiration personnelle, mais en union avec la mission de l'Église et en son nom" (Exhort. ap. Evangelii nuntiandi, 80). Et Paul VI continuait : "C'est une dichotomie absurde que de penser vivre avec Jésus sans l'Église, de suivre Jésus en dehors de l'Église, d'aimer Jésus sans aimer l'Église" (cf. ibid., 16).

Sentez la responsabilité que vous avez de vous occuper de la formation de vos Instituts dans la saine doctrine de l'Église, dans l'amour de l'Église, dans l'esprit ecclésial.

En somme, le caractère central du Christ et de son Évangile, l'autorité comme service d'amour, "sentir" dans et avec l'Église Mère : trois indications que je désire vous laisser en y ajoutant une fois encore ma gratitude pour votre travail qui n'est pas toujours facile. Qu'est-ce que l'Église serait sans vous ? Il lui manquerait la maternité, l'affection, la tendresse ! Intuition de mère.

Chères sœurs, soyez certaines que je vous suis avec affection. Je prie pour vous, mais vous aussi priez pour moi. Saluez vos communautés de ma part, surtout les sœurs malades et les jeunes. A toutes va mon encouragement à suivre avec parresia (audace, notamment dans saint Paul, ndlr) et avec joie l'Évangile du Christ. Soyez joyeuses, parce que c'est beau de suivre Jésus, c'est beau de devenir une icône vivante de la Madone, et de notre Sainte Mère l'Église hiérarchique. Merci.

Traduction de Zenit, Anita Bourdin

Source : http://www.zenit.org/fr/articles/vie-consacree-premier-message-du-pape-francois

Retraites avec les sœurs de la Sainte Famille de Bordeaux (été 2013)

Anne-Claire Dangeard — 2013-05-15T08:09:35Z

Découvrir les visages de Dieu à travers les Écritures
du 2 (18 h) au 9 (9 h) août 2013
(week-end ou 6 jours)
Avec la Père Alain MARCHADOUR, a.a

Retrouver le chemin de la prière
du 23 (18 h) au 30(9 h) août 2013
Avec le Père Georges COTTIN, s.j. et l’équipe de la Solitude

Vatican II et l’Église

du 20 (18 h) au 26 (9 h) octobre 2013
Aux sources de la vie spirituelle
Avec Monseigneur Albert ROUET, archevêque émérite de Poitiers

Renseignements :
Tel : 05 56 72 71 10

Site internet : www.solitude.saintefamille.fr

Email : accueil@solitude.saintefamille.fr

Franciscains : Fondation de la nouvelle province de France et Belgique francophone, Province du Bienheureux Jean Duns Scot

Anne-Claire Dangeard — 2013-05-15T08:00:37Z

Devant les frères des deux provinces franciscaines de France-Belgique réunis en Chapitre provincial de fondation, à Nevers, le mardi 30 avril 2013,
Frère Roger Marchal, Définiteur Général, a proclamé la fondation de la nouvelle province de France et Belgique francophone, Province du Bienheureux Jean Duns Scot.

Fr Bob Mokry, délégué général, a proclamé le nom des frères qui constituent le nouveau gouvernement de la province.

Fr Michel Laloux, ministre provincial
Fr Alexis Mignot, vicaire provincial

Fr Benoît Dubigeon, Fr Dominique Joly, Fr Battite Mercatbide, et Fr Didier Van Hecke, définiteurs (conseillers)

Site internet : www.franciscains.net

Nouvelle présidente de l'UISG (mai 2013)

Anne-Claire Dangeard — 2013-05-13T14:59:07Z

L’Union internationale des supérieures générales (UISG) réunie à Rome pour sa 19e assemblée plénière a élu le jeudi 9 mai 2013 sa nouvelle présidence. C’est une Maltaise, Sœur Carmen Sammut, de la congrégation des Sœurs missionnaires de Notre-Seigneur d’Afrique qui en a été élue présidente. Elle prend la suite de Sœur Mary-Lou Wirtz, des Franciscaines Filles du Sacré-Cœur de Jésus et Marie.

Ses vice-présidentes sont Sally Hodgon (États-Unis), Oonah O’Shea (Australie), Filo Hirota (Japon), Veronica Openibo (Nigeria), Patricia Byrne (Irlande), Izabela Swierad (Pologne) et Loiri Lazzarotto (Brésil).

L’UISG compte 800 supérieures générales, dont 200 francophones. Représentant 76 pays, elles ont été reçues en audience privée mercredi 8 mai par le pape François.

Le site de l’UISG : http://www.uisg.org

Stage clown (été 2013)

Anne-Claire Dangeard — 2013-05-13T14:32:02Z

La paroisse de Ouistreham dans le calvados et notre association "Avatar Calcium" organisent une retraite "Aux rivages de la joie".
Celle-ci sera guidée par le Père Benoit Sevenier (eudiste) et Ludovic Odye (comédien-clown) du 15 au 19 juillet 2013 à la salle paroissiale d’Ouistreham.
Programme : "Au cœur de l'été, vivre une "retraite dans la vie" qui permette vie familiale et de demeurer dans la foi. Accueillir le clown qui nous habite pour servir la joie d'autrui."

Renseignements : avatarcalcium@yahoo.fr

Tract en document joint (recto et verso)

" Prier pour les vocations, pourquoi ? "

Anne-Claire Dangeard — 2013-05-13T14:25:10Z

Nous venons de vivre la journée mondiale de prière pour les vocations. Même si c’est difficile, n’oublions pas l’interpellation du Christ : « La moisson est abondante et les ouvriers sont peu nombreux…Priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson ! » (Luc 10, 2)

La prière pour les vocations est « juste » au sens qu’elle est « ajustée » à la volonté de Dieu exprimée par le Christ lui-même. Cependant, elle réclame de nous une fidélité sans faille, une persévérance, une réelle foi, voire une véritable audace dans la demande, à la lumière de ce que Jésus peut nous enseigner : « Tout ce que vous demanderez dans la prière avec foi, vous le recevrez. » (Mt21, 22). Benoit XVI le dit à sa façon dans son message pour cette cinquantième journée mondiale de prière : « La prière constante et profonde fait croître la foi de la communauté chrétienne, dans la certitude toujours renouvelée que Dieu n’abandonne jamais son peuple… »

Prier pour les vocations, ce n’est pas d’abord désirer combler un manque qui se fait douloureusement sentir, mais c’est avant tout, épouser le regard et la compassion du Christ sur ce monde qu’il aime (Jn 3, 16), sur les hommes et chaque homme en particulier. Avec le Christ, c’est vouloir répandre un « feu sur la terre » (Luc 12, 49), le feu de l’amour divin. En soi, cette prière est résolument missionnaire et nous appelle à sortir de nos préoccupations personnelles, égoïstes, pour nous associer plus étroitement à la mission universelle du Christ Sauveur.

Toute l’Église est appelée à cette tâche. Chacun des baptisés que nous sommes doit pouvoir sérieusement se poser la question : quel est mon désir de communiquer le Christ, de le faire connaître ? Mon désir sera à la hauteur de mes convictions et de mon expérience personnelle. En effet, suis-je convaincu que sa vie, son amour, ses paroles, ses actes, son regard, sa mort et sa résurrection sont une Bonne Nouvelle pour moi aujourd’hui ? Ainsi s’exprime le concile Vatican II : « Nouvel Adam, le Christ, dans la révélation même du Mystère du Père et de son amour, manifeste pleinement l’homme à lui-même et lui découvre la sublimité de sa vocation » (GS N° 22). Toute l’Église est envoyée par son Seigneur pour œuvrer à sa mission. Chaque baptisé est aussi un « envoyé » du Seigneur et parmi eux quelques-uns sont appelés au profit de la mission de tous et ils seront ordonnés pour cela : les évêques, les prêtres, les diacres. D’autres entendront un appel à suivre le Christ au plus près dans la vie religieuse, signes du Royaume déjà là et toujours à promouvoir

Pour tenir en éveil notre prière et relancer notre marche, vous trouverez dans ce numéro les activités proposées par le service diocésain des vocations et le témoignage du plus jeune prêtre de notre diocèse ordonné il y a dix mois : Jean Baptiste Dat. Mais dès à présent, j’encourage les « bons marcheurs » à participer à la prochaine marche des vocations du 19 mai : nous pourrons « dire avec les pieds » que l’on y croit de tout son cœur ! Voilà une occasion unique pour réveiller en nous une prière ardente, une foi audacieuse, une espérance active, une mobilisation de tous au profit des vocations de prêtres, de religieux, de religieuses dans notre Église diocésaine, dans nos paroisses, dans nos familles… « Nous ne lâcherons rien ! »

Père Marc Hémar

Source : Diocèse de Chalons en Champagne